domingo, octubre 28, 2007

DE LA DIFERENCIACION DE PATRIAS Y DE LOS INFANZONES DE OBANOS








"Hoy tenemos también una tarea histórica desde el nacionalismo vasco. Ser abanderados en la deslegitimación de ETA, de Batasuna y su mundo de intolerancia. Y subrayar con fuerza que sus fines no son los nuestros. Decir al mundo que eso que ellos llaman su patria no es la nuestra", ha dicho Imaz hoy en Sabin Etxea con motivo del Gudari Eguna.

“Hoy tenemos también una tarea histórica desde el nacionalismo vasco. Ser abanderados en la deslegitimación de ETA, de Batasuna y su mundo de intolerancia. Y subrayar con fuerza que sus fines no son los nuestros. Decir al mundo que eso que ellos llaman su patria no es la nuestra, porque la nuestra es la de los Infanzones de Obanos, pro libertate patriae gens libera state, una patria libre que sólo puede construirse con hombres y mujeres libres. Esta debe de ser nuestra prioridad política.”

Creemos que IMAZ se equivoca en la forma de decir las cosas, envuelve conceptos cuanto menos discutibles tales como la diferenciación de PATRIAS, para nosotros los nacionalistas “Euskotarren aberria, Euskadi da” y creemos que para quienes señala Imaz lo mismo, otro cantar será, lo que es muy evidente que sus fines no son los nuestros y lo que es aun mas evidente ellos practican la teoría de que el fin justifica los medios.

Sobre “porque la nuestra es la de los Infanzones de Obanos, pro libertate patriae gens libera state” repensáis todo lo que a continuación se dice y os volvéis constitucionalistas o cambiáis el “Nafarroa Euskadi da” por el Euskadi Nafarroa da”, que tanto monta, monta tanto.

En otro momento analizamos las teorías de la rebelión.



Sobre los Infanzones de Obanos esto es lo que opina la Navarra constitucionalista oficial:
Publicado por el actual, gobierno de Navarra:
Los Fueros
La divisa de los Infanzones de Obanos "Pro libertate patria gens libera state" (¡En pie los hombres libres, por la libertad de la patria!), que puede leerse en la fachada del Palacio de Navarra, relaciona la libertad individual con la pública.
Este es el principio fundamental del Fuero navarro.
El Fuero confiere a los navarros el derecho a decidir sobre todo aquello que les afecta directamente, con el límite del respeto a la unidad constitucional. Es la manera navarra de ejercer la autonomía desde el principio de solidaridad con el resto de pueblos que integran España. El Fuero equivale a lealtad y, en consecuencia, ha de prevalecer siempre como un valor esencial de convivencia.
En el trabajo sobre
La Junta de Infanzones de Obanos, publicado por Mª Raquel García Arancón, Profesora Agregada de la Universidad de Navarra, se cuestiona el idealismo del lema
"Permaneced libres por la libertad de la patria" al asegurar:
“Los infanzones eran miembros de la nobleza de Navarra que comparten con los ricoshombres su estatuto privilegiado y las funciones militares, pero que no disponen de un patrimonio cuantioso y que tampoco desempeñan tareas de gobierno. A diferencia de los grandes barones del reino, que asesoran al rey y forman parte del tribunal supremo de justicia, esta pequeña nobleza carece de papel político. Mientras el rey favorece a la alta nobleza con rentas de la Corona, los infanzones carecen de expectativas porque, finalizada la reconquista por parte de Navarra, no hay incentivos militares. Este descontento y la escasa eficacia del poder ejecutivo y policial del rey, quizá con algunos episodios de violencia e impunidad de delitos, indujeron a los infanzones y caballeros a formar una corporación para defender sus intereses y defenderse mutuamente de los atropellos de la elite nobiliaria de los ricoshombres, y de los malhechores en general. Esta liga es un ejemplo muy temprano del espíritu corporativo del siglo XIII, manifestado también en gremios y cofradías. Pero en el caso navarro las juntas no agrupan a los moradores de una ciudad, como las castellanas de fines del siglo XIII, sino a los miembros de una clase social o de varias localidades con unos intereses comunes y tuvieron una vida mucho más corta. Tanto en Navarra como en Castilla, la actitud inicial de los reyes ante estas ligas es de tolerancia, con ciertas e importantes reticencias, porque las agrupaciones estamentales podían usurpar derechos reservados al monarca, como la ejecución de la justicia.”
En una entrevista con quienes piensan igual que el, “Libertad Digital” Jaime Ignacio del Burgo, también utiliza su interpretación del lema de los Infanzones de Obanos, que por lo visto sirve tanto para un roto como para un descosido.

El nacionalismo se alimenta de la manipulación histórica. El que se les ponga en ridículo sus tesis una y otra vez no parece importarles. ¿Qué podemos hacer?
Una mentira repetida se convierte en verdad ante los ojos de mucha gente. Por eso debemos perserverar. A veces puede resultar algo cansado, pero deberemos afirmar una y otra vez que Navarra es Navarra, que Navarra es España, que nuestro Fuero asegura la libertad y el progreso de Navarra y que no podemos renunciar a nuestra identidad como pueblo para formar la cuarta o séptima parte de una entelequia llamada Euskal Herria que quiere obtener reconocimiento mediante la violencia o gracias a ella. Y debemos argumentar constantemente sin dejar pasar una. Y enseñar a las nuevas generaciones de navarros que vale la pena conservar el legado de libertad y autogobierno que nos legaron nuestros mayores.
Habrá que recordar una vez más el viejo lema de los infanzones de Obanos: "Pro libertate patria, gens libera state", es decir, por nuestra libertad, pueblo libre en pie. Y estoy seguro de que volveremos a ganar democráticamente como ya lo hicimos en los años de la transición a la democracia.

A nosotros nos convence más la interpretación que de la historia realiza PEDRO ESARTE MUNIAIN
“Las Juntas de Infanzones de la Alta Navarra, que dieron en llamarse Junta de infanzones de Obanos, por ser el lugar donde mayor número de veces se reunieron, fueron una Institución que ejerció las potestades civiles, políticas y judiciales en sus mas legítimas formas sociales, y como tales, defendieron los Derecho de identidad de Navarra y sus habitantes, siendo ejemplo en su momento y en el presente, del derecho a obtener la identidad, mediante la decisión voluntaria de sus ciudadanos.”
Asimismo PELLO ESARTE MUNIAIN en Licitud a la sublevación http://www.askatu.org/berriak/iritzi/ald/albisteak_eu/21/Licitud%20de%20rebelion%20(Oparia-Regalo).doc
Arranca en sus “Retazos que se ofrecen y llaman al Derecho de Gentes (rebelión)” con La tesis de los infanzones de Obanos y su ejercicio por sus Juntas.



El Acta levantada de la reunión habida en la villa de Obanos en octubre de 1297, consignando la Junta celebrada por las ciudades y villas de Navarra que se unían al objeto de defender sus intereses comunes, nos muestra la voluntad de los presentes y los pueblos representados, en defender sus derechos, asumiéndolos en ejercicio propio, como Derecho de gentes.
El Auto levantado, es llamado “Carta de amistad y de unidad y juramento que han hecho los hombres buenos de las comunidades de las buenas villas de Navarra con los sobre-junteros de la Junta de los infanzones de Obanos por ellos y por sus comunidades, por los que hoy son y por los que serán de aquí en adelante”.

Y todos juntos y cada uno por sí, otorgaron haber hecho “amistad y unidad y juramento por nosotros y por todos nuestros comunes, por los que hoy son y por los que serán en adelante, por los dichos sobre-junteros y por toda dicha junta de los infanzones de Obanos, y nombre de ella ... por los que de aquí en adelante serán, a todo ello salvando la fidelidad a la señoría mayor de Navarra en todo y por todo, en tal manera que si alguno o algunos más poderosos vinieran o viniesen sobre el reino de Navarra para hacer mal o destrucción alguna, que ellos se ayuden bien y lealmente para defender dicho reino de Navarra como fieles y leales vasallos ... Y el señor que haga aquel que su lugar tenga en Navarra, igual que debe hacer, a los infanzones y a las buenas villas”.
El compromiso de hermandad confabulada, se consigna también en el mismo Auto: “se ayuden a pedir y a mantener sus fueros y sus costumbres y sus privilegios y sus franquezas y lealmente, según que cada uno sea o son aforados, según costumbre y privilegios y franquezas. Y si alguno o algunos les quisiera hacer fuerza o daños a alguno o algunos de los antedichos, él o ellos den las fianzas de derecho por tanto cuanto la Corte General de Navarra mandaría, y no les usen, cabida que ellos le ayuden o les ayuden bien y lealmente a su costa y a su misión trayendo tanto que le hagan o les hagan para calzar su derecho”.

sábado, octubre 27, 2007

DE LOBOS DISFRAZADOS DE CORDEROS




Dios los cría y ellos se juntan









Ante la petición en el pleno del Parlamento Vasco de la libertad de los dirigentes de Batasuna encarcelados con los votos favorables del tripartito que sostiene al gabinete de Ibarretxe y el respaldo de EHAK.
La Asociación Víctimas del Terrorismo (AVT) denunció a la mayoría parlamentaria por «su reiterada hipocresía en su trato hacia las víctimas del terrorismo». La asociación presidida por Alcaraz denunció que «acciones como esta chocan frontalmente con la pretendida solidaridad y cercanía hacia las víctimas argumentada por el Gobierno autonómico y la mayoría parlamentaria vasca, que siguen queriendo ejercer de pastores de lobos y corderos al mismo tiempo».

Ante esta información leída en la red de un texto escrito por un jienense, paisano de Francisco José Alcaraz, en un foro del ABC sobre ETA.


”Voy a hablarles de mi paisano Francisco José Alcaraz, sé que algunos no creerán lo que digo, pero basta que se metan en google y busquen información. Mucha de esta información procede de víctimas del terrorismo que no son de sensibilidad socialista ni de lejos. Yo, por si a alguien le pudiera interesar, tampoco. Alcaraz es muy conocido en Torredonjimeno (Jaén) y procede de una familia bastante humilde pero muy católica. Se convirtió a los testigos de Jehová e iba llamando a los portales del pueblo vendiendo biblias. Luego se pasó a los evangelistas. Es de profesión peluquero y académicamente no pasó de la EGB. Su compañera, Mª del Carmen Álvarez, es de profesión pescadera y de nivel académico similar. No están casados. Esta circunstancia produjo cierta hilaridad en el seno de la AVT cuando la asociación concedió un premio por "su lucha contra el terrorismo" a la conocida periodista de la COPE Cristina López Schlichting, persona de profundas convicciones católicas y una postura pública muy clara sobre el matrimonio y la familia. Alcaraz fue expulsado de la AVT Andaluza y su presidente - que no me inventó nada, que está en google- lo calificó como "pirata" que pretendía vivir económicamente a costa de las víctimas. En la actualidad, Alcaraz cobra de la AVT 200 EUR diarios en concepto de dietas. Esto es así porque legalmente el presidente no puede tener sueldo. Es decir, que se saca 6.000 EUR mensuales que pagamos todos los españoles. Su trabajo es ese, presidente de la AVT. ¿Curioso, verdad? Su compañera trabaja en la AVT, está dada de alta en la SS con contrato laboral, derecho a paro...etc. y ¿saben en concepto de qué? Pues nada menos que de "Responsable del departamento Jurídico". Como lo oyen. ¿Saben cuanto cobra esta señora al mes de la AVT? ¡3.000 EUR mensuales netos! Medio kilo de las antiguas pesetas. De pescadera a asesora jurídica. No tiene ni el bachillerato. Con la EGB. En fin. ¡Lo mismo que vendiendo pescadilla a las marujas y marujos! Se sacan entre los dos 9.000 EUR mensuales. De aquella cantidad que el estado entrega a la AVT para que lleven a cabo los fines de la asociación, los primeros ciento y pico mil EUR van a parar al bolsillo de Alcaraz y su compañera. Y no me invento nada, que repito que mucha de esta información procede de la propia AVT. Acabo con el extracto de la carta que Daniel Portero, hijo del fiscal superior del tribunal de justicia de Andalucía, D. Luís Portero, asesinado por ETA en 2.000 y que formó parte de la junta directiva de la AVT envió a un diario nacional y que este diario publicó. ¿Saben de qué periódico hablo? Pues del ABC, ni más ni menos. "Como ex miembro que soy de esa junta directiva, discrepo de muchas de las actuaciones de José Alcaraz, que antepone claramente intereses y actitudes personales al interés general de la asociación. No se puede utilizar la AVT para hacer partidismo cuando sus Estatutos lo prohíben expresamente. Es éticamente inaceptable que Alcaraz tenga a su esposa de responsable de los departamentos jurídico y social de la AVT y de presidenta de una asociación jienense de víctimas del terrorismo. Y es definitivamente un escándalo y contrario a los actuales Estatutos de la AVT que el actual jefe de prensa de la AVT, hijo de Gotzone Mora, sea militante de un partido político y tenga un contrato blindado por el que cobra aproximadamente 3.000 euros mensuales." La carta la encontraran fácilmente en google. En fin, espero que tengan ahora una idea más clara del personaje. Pero si pasan algún día por Torredonjimeno, pregunten a cualquiera por él, y ya verán las sonrisas espontáneas, por no decir el descojone, que provoca la simple mención de su nombre.”


Que cada uno opine, SOBRE LA AUTORIDAD MORAL QUE POSEE ESTE INDIVIDUO PARA JUZGAR A ALGUIEN Y POR ENDE LA ASOCIACION QUE PRESIDE.

miércoles, octubre 17, 2007

PRIMERO PENSAR, DESPUES MANDAR




Reflexión que va con el tiempo

Una Empresa, de esas que depende de La Diputación, entendió que era el momento oportuno para cambiar el estilo de gestión y contrató un nuevo Director General.

Este, llego con la determinación de modificar lo que hiciese falta para conseguir una Empresa, más productiva

El primer dia, acompañado de dos de sus principales asesores, realizó una inspección general en la empresa.

En el almacén todos estaban trabajando, pero un muchacho joven estaba recostado en una pared con las manos en los bolsillos.

Viendo una buena oportunidad para demostrar su filosofía de trabajo, el Director preguntó al muchacho:

Cuánto ganas por mes ?

Trescientos euros, porqué ?

Respondió el muchacho sin saber de qué se trataba

El administrador, sacó de su bolsillo, los 300 euros y se los dió al muchacho, diciendo:

- Aquí está su salario del mês.

- -Ahora, desaparezca y no vuelva más!!!!

- El muchacho guardó el dinero y salió conforme las órdenes recibidas.

- El Director entonces, hinchado de orgullo, pregunta a un grupo de operadores:

- Alguno de ustedes sabe lo que este muchacho hacía aquí??

- -Si señor

- -Respondieron atónitos los operadores.

Vino a entregar PIZZAS.

“Existen personas que desean tanto mandar, que se olvidan de pensar”

NOSOTROS SI LES RECORDAREMOS




Dice Xavier Arzalluz en su artículo Damnatio Memoriae en Izaronews
Pero los 16 sacerdotes vascos asesinados por Franco seguirán con la “DAMNATIO MEMORIAE” que les ha barrido durante las largas seis décadas de cualquier memoria o recuerdo público.


Fueron:


ADARRAGA LARBURU, José, sacerdote diocesano, natural de VILLABONA (Gip), 55 años, adscrito a la parroquia de Hernani, detenido en la cárcel de Ondarreta y ejecutado en Hernani el 17-10-36.

ALBISU VIDAUR, Gervasio; sac.dioc., de Rentería, 65 años, coadjutor de Rentería, en la prisión de Ondarreta y ejecutado a el cementerio de Hernani 7-8/10-36


ARIN OYARZABAL, José Joaquín, sac.dioc. natural de VILLABONA (Gip), 61 años, arcipreste de Mondragón, prisión de Ondarreta, ejecutado en Oyarzun 24/25-10-36.

ARIZTIMUÑO OLASO, José, sac. dioc. de Tolosa (Gip), 40 años, prisión de Ondarreta y ejecución en Hernani 17-10-36.


BOMBIN, Antonio O:F:M;, sac. Franciscano que ejerció largos años en Perú. Prof. En 1936 en el Colegio Seráfico de Anguciana (Rioja) Su cadáver apareció en Laguardia (Alava) zonas ambas controladas por los rebeldes. Fecha de ejecución no determinada.


GURIDI ARRAZOLA, Leonardo. Sac. Dioc., natural de Oñate (Gip.) 40 años, Coadjutor en Modragón, prision de Ondarreta y ejecución en Oyarzun, 24/25-10-36

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ITURRICASTILLO ARANZABAL,Jorge, Sac Dioc., Nat. De Elgeta (Gip), ecónomo de Marín (Escoriaza),prisión de Ondarreta, Ejecución en Oyarzun 7-11-36.


LEKUONA ETXABEGUREN,Martín, Sac.Dioc..nat de Oyarzun (Gip), 28 años, Coadjutor de Rentería, prisión en Ondarreta, ejecución en Hernani,7/8-10-36.


MARKIEGI OLAZABAL,José,,sac.dioc.,nat. De Deba (Gip) 40 años,coadjutor en Mondragón, prisión en Ondarreta,ejecutado en Oyarzun el 25-10-36


MENDIKUTE LIZEAGA,Alejandro. Sac.dioc., nat de Alza (Gip),45 años, capellán en San Sebastián, residente en Hernani., prisión de Ondarreta, ejecutado en Hernani 23/24-10-36.


ONAINDIA ZULOAGA, Celestino. Sac. Dioc., natural de Markina,38 años, coadj. de Elgóibar, prisión en Ondarreta y ejecutado en Hernani 28/29-10-36


OTANO MIGUELEZ; José, C :M :F , sac.claretiano, nat de Lerga (Nab) 38 años. Prisión en Ondarreta, ejecutado en Hernani 23/24-10-36.


PEÑAGARICANO SOLOZABAL, Jose ignacio. Sac dioc.,natural de Markina-Etxebarria, 64 años, prisión de Ondarreta, ejecutado en Oyarzun 27/28-10-36.


SAGARNA URIARTE,José. Sac.dioc., natural de Ceánuri, 24 años, coadj. de Berriatúa, ejecutado en Amalloa, su anterior parroquia 20-10-36.


URTIAGA ELEZBURU,Román de S.José, O.C.D.,carmelita descalzo, nat de Zaldibar (Bizk), 48 años, ejecutado en el momento de la ocupación de Larrea (Amorebieta), 16-5-37


Nuestro recuerdo y gratitud:


-a los 224 sacerdotes y religiosos que pasaron por las cárceles de Araba, Bizkaia, Guipúzcoa, Nabarra, Alicante, Madrid, Palencia, Sevilla…..-a los que sufrieron destierro durante largos años recorriendo los caminos de 33 provincias españolas-a los que pasearon su nostalgia por 21 países extranjeros…-a los 800 miembros del Clero Vasco que, de una forma u otra sufrieron persecución junto a su pueblo…- a los 114 capellanes de gudaris…


Un recuerdo emocionado a cada uno de ellos. Aunque la Iglesia y sus superiores les hayan condenado a la no existencia permanecen en la memoria de aquel pueblo por el que entregaron su ministerio y su vida.

martes, octubre 16, 2007

KOSOVO versus EUSKADI










Agencia rusa de información RIA NOVOSTI:
Belgrado, 16 de octubre, RIA Novosti. Estados Unidos impide por todos los medios a los albaneses kosovares aceptar la fórmula de compromiso sobre Kosovo propuesta por Belgrado, manifestó hoy aquí el primer ministro de Serbia, Vojislav Kostunica.

"Las personalidades oficiales de EEUU declaran diariamente que después del 10 de diciembre Washington reconocerá la independencia de Kosovo a partir del Plan Ahtisaari y, de esta manera, se les está impidiendo a los albaneses kosovares adoptar un acuerdo de compromiso", dijo Kostunica en declaraciones a la prensa.
En su opinión, EEUU aplica una política de "fuerza ruda y se pronuncia abiertamente por la división de Serbia". Ello se debe a que en el anexo especial al Plan Ahtisaari pone textualmente que la "OTAN es el órgano de poder definitivo en Kosovo".
"Serbia jamás permitirá que sea dividido su territorio ni que Kosovo sea un trofeo de la OTAN, y hasta que siga vigente la Carta de la ONU quedarán invariables las fronteras de Serbia", recalcó Vojislav Kostunica.

KOSOVO, a nivel europeo y de la OTAN, parece que sus posibilidades de independencia son altas, MONTENEGRO ya lo ha conseguido, y por aquí en planteamientos aun muy alejados de la independencia tenemos que oír a Zapatero tonterías como estas:

Zapatero: "En el fondo he tenido la impresión de que estamos ante una segunda parte con otras características de lo que fue el Plan Ibarretxe, es una segunda parte reconstruida y tengo que reiterar que el destino de esta segunda parte será el mismo destino que tuvo el Plan Ibarretxe uno. Es decir que no será ni aceptado ni aprobado ni puesto en práctica".
Combatir y erradicar la violencia y el terror y procurar el mejor entendimiento entre las fuerzas políticas de Euskadi. Ese es el camino que debe recorrer y en ese camino tendrá la colaboración del PSE pero por el camino de intentar una vía que no tiene ningún fundamento legal ni un respaldo político ni básico para intentar cambiar nada, tendrá la oposición del Gobierno español, del PSOE y del PSE
Las llamadas consultas populares por vía de referéndum que contempla nuestro ordenamiento jurídico siempre tienen que ser autorizadas por el Estado, a través del Gobierno si es en el ámbito local. Así es en todos los supuestos, independientemente de la vinculación y el valor jurídico que tengan, y aparte tenemos todos los instrumentos de participación directa, referéndum que contempla la Constitución consultivo en el artículo 92, referéndum para la reforma de la Constitución o el referéndum para ratificación de los estatutos, y en su día para impulso de nacimiento de comunidades autónomas. Pero ese es el principio es claro como el agua y como el agua debe estar claro que no puede convocar ningún tipo de consulta, aunque no tuviera valor vinculante; lo que no se puede hacer, no se va a hacer y no se hará
Espero que con el paso del tiempo se reflexione se dialogue y se vaya entendiendo que en democracia solo existe un camino que es la legalidad, el respeto a la Constitución, a las normas, a las reglas del juego

Y Duran Lleida, el catalán que aspira a ser ministro de España, pues también estaría mas guapo callado :




”El diálogo siempre es positivo, nunca es negativo. Si el PP y el PSOE han dialogado con ETA, que defiende sus ideas con las pistolas, no tiene sentido que se niegue el diálogo a quien defiende sus ideas desde las instituciones, desde el Parlamento y la palabra y no mediando la violencia o la pistola”, ha dicho en rueda de prensa.Por ello, y aun reconociendo que el diálogo siempre es 'respetable', el dirigente de Unió ha señalado que él ve 'muchas dificultades' en la fórmula escogida por Ibarretxe para plantear su propuesta de futuro para el País Vasco.En cualquier caso Duran ha reconocido que él se resiste a 'entrar' en este debate porque 'no es nuestro debate', ya que Cataluña sigue otra 'vía' y una 'dinámica distinta' a la del País Vasco y él no quiere que se 'contamine', según sus palabras, el escenario político catalán con el vasco.

Tal vez el mundo este esperando que los descerebrados apliquen su teoría de tierra quemada, para en una situación similar a la de los Balcanes, con un país roto y desestabilizado, plantearse en serio su libertad.




No lo consentiremos, ni a los unos, ni a los otros. El LEHENDAKARI, va a necesitar de todo nuestro apoyo.

lunes, octubre 08, 2007

DILEMA










La política vasca esta inmersa en el eterno dilema ¿Quién fue antes el huevo o la gallina?

No hay mas que leer la prensa para llegar a esa conclusión, editoriales y generadores de opinión, siguen erré que erré en la eterna pregunta, haciendo omisión del evolucionismo
y mirándose al ombligo del tiempo actual.

Estos lodos son consecuencia de las lluvias de miles de años, y al final hay tenemos, sobre la mesa un huevo y una gallina, y cantidad de profundísimos análisis para llegar a su solución.

Todas, absolutamente todas las situaciones políticas actuales son consecuencia del pasado, en algunos casos reciente y en otros no tan recientes

Aquí tenéis los enlaces a
PUBLICO, GARA, EL CORREO y NOTICIAS DE ALAVA, visiones diferentes, pero coincidentes, en todas subyace el dilema, en ninguna dan con la solución, pero en todas la culpa la tiene el PNV, según ellos colaborador voluntario de todas las tramas y todos los problemas.

En este país las culpas, como en otros países, están muy repartidas y evidentemente no todas en el PNV, luego podemos decir sin equivocarnos que todos los análisis y comentarios son sesgados y absolutamente malintencionados y todos tienen algo en común, acabar con la mayoría que da estabilidad y cierta coherencia a este país y a su futuro, el PNV.

sábado, octubre 06, 2007

FREE BATASUNA



Estamos seguros que tras la decisión de poner esto hoy y aquí, muchos nos preguntaran ¿por qué?, y ante esta pregunta hemos reflexionado.

1º - Tenemos familiares y amigos en ese complejo mundo de HB, Batasuna, EHAK, ANV o como se les quiera identificar y de una cosa estamos seguros, NO SON ETA.
2º -En un momento en el que estaban realizando serias reflexiones sobre su relación con ETA, van y un juez estrella, politizado hasta la medula, absolutamente parcial, regresa en el túnel del tiempo a sus aventuras previas a América y radicaliza, aun mas, a todo ese mundo, con el único objetivo de ayudar en una campaña electoral que ya se ha iniciado.
3º - Por parafrasear, fueron a por los de Egin, nosotros tranquilos no leíamos Egin, fueron a por los del 18/98, nosotros tranquilos no estábamos en esa lista, fueron a por el Lehendakari y nosotros tranquilos, no somos Lehendakaris, fueron a por Arnaldo y nosotros tranquilos, no conocíamos a Arnaldo, Fueron a por los 23 y nosotros tranquilos, ¿que son 23 entre tantos millones?
Llaman a la puerta........, ¿vendrán a por nosotros?, si solo hemos hecho contra la ley lo mismo que ellos, NADA.
4º - Por partes nos van a sacudir hasta en el cielo de la boca y juntos no pueden con nosotros.
5º - Hay días que te levantas con las vísceras revueltas y te sale de los...............

jueves, octubre 04, 2007